无量寿经感应网
标题

恐逢故里莺花笑,且向长安过一春:常建《落第长安》赏析

来源:无量寿经感应网作者:时间:2023-01-25 06:15:58
恐逢故里莺花笑,且向长安过一春:常建《落第长安》赏析落第长安 常建 家园好在尚留秦,耻作明时失路人。 恐逢故里莺花笑,且向长
恐逢故里莺花笑,且向长安过一春:常建《落第长安》赏析 落第长安

常建

家园好在尚留秦,耻作明时失路人。

恐逢故里莺花笑,且向长安过一春。

翻译:

家园美好我还要留在秦地,耻于圣明时代仍是失意之人。

回乡担心遭遇到莺与花的嘲笑,那就暂且在长安度过一个春天。

赏析:

考场失意,千百年来就是读书人心中永远的伤痛,无数士人在仕进之旅中尝尽辛酸。古往今来,不知有多少文人墨客将这种情绪诉诸笔端。常建的《落第长安》和无名氏的《杂诗》就充分刻画了金榜无名的失望和痛苦,无颜归家的无奈与悲伤。



唐代诗人常建一生沉沦失意,《落第长安》是他落第失意之作。本诗以设疑起句,诗人本来有个充满幸福和温馨的家,但不能回去,还要留在异地他乡。这种设疑的手法,促使读者往下读。“耻”、“失路人”揭出了谜底——政治清明却金榜无名,作者这个落榜之人只能无限羞愧。

作者不回家,是因为害怕家乡的花鸟会耻笑于他。从“莺花笑”三个字可以充分感受到作者的羞愧之深。花鸟都会耻笑他,那么人会怎么样?结果不言而喻。诗人在这里运用拟人的手法移情于物,以虚写实,用“莺花笑”表现人的复杂情感,细腻而生动,让人回味无穷。

既然害怕遭人耻笑,那就不回去了吧。可有家哪能不回呢?对家园的思念又是那样的深切!诗人落第后的沮丧和有家难归的无奈在诗中表现得极为深切,我们仿佛听到了作者的无声呜咽,这种压抑的情感,更让人同情,更能引起失意人情感的共鸣。

作者简介:

常建(生卒年不详),唐代诗人,字号不详,祖籍邢州(今邢台),开元十五年与王昌龄同榜进士,天宝中年为盱眙尉。后隐居鄂渚的西山。一生沉沦失意,耿介自守,交游无显贵。与王昌龄有文字相酬。其诗意境清迥,语言洗炼自然,艺术上有独特造诣。殷璠《河岳英灵集》首列常建诗,评论说:“建诗似初发通庄,却寻野径,百里之外,方归大道。所以其旨远,其兴僻;佳句辄来,惟论意表。”并举“松际露微月,清光犹为君”(《宿王昌龄隐处》)等句,称其“警策”;尤推服《吊王将军墓》,认为善叙悲怨,胜过潘岳。

他的诗以田园、山水为主要题材,风格接近王、孟一派。他善于运用凝练简洁的笔触,表达出清寂幽邃的意境。这类诗中往往流露出淡泊襟怀。其实他对现实并未完全忘情,他有所感慨,有所期望,也有所指责,这在占相当比重的边塞诗中尤为明显。有《常建集》。诗以写山水田园为主,选语精妙,境界超远。

常建其诗似初发通庄,却寻野径,百里之外,方归大道。其旨远,其兴僻。佳句辄来,唯论意表。沦于一尉,士论悲之。诗一卷。常建的诗现存不多,其中《题破山寺后禅院》较为著名。
相关推荐
热点栏目
推荐阅读
三三五五 三三五五

三三五五成语名称三三五五成语拼音sān sān wǔ wǔ成...

往生咒感应 往生咒感应

����������������������ǵ...

三亲四眷 三亲四眷

三亲四眷成语名称三亲四眷成语拼音sān qīn sì juàn成...

三人行,必有我师 三人行,必有我师

三人行,必有我师成语名称三人行,必有我师成语拼...

弥陀印修法感应 弥陀印修法感应

弥陀印修法又名弥陀大法,此法是无相密心中心法传承...

最新文章
仁清法师:在不净的地方能 仁清法师:在不净的地方能

仁清法师:在不净的地方能念佛吗? 问:经常有人...

仁清法师:天眼通是真的吗 仁清法师:天眼通是真的吗

仁清法师:天眼通是真的吗? 居士问:师父,我遇...

仁清法师:喇嘛吃肉 仁清法师:喇嘛吃肉

仁清法师:喇嘛吃肉 问:师父,我想问个问题,“...

仁清法师:咒语的发音不同 仁清法师:咒语的发音不同

仁清法师:咒语的发音不同,以什么为标准? 问:...

仁清法师:咒语与咒心的差 仁清法师:咒语与咒心的差

仁清法师:咒语与咒心的差别 问:楞严咒与咒心有...

仁清法师:在家修行人,外 仁清法师:在家修行人,外

仁清法师:在家修行人,外缘牵扯的事情多必须要学...

仁清法师:唵地利日哩莎诃 仁清法师:唵地利日哩莎诃

仁清法师:唵地利日哩莎诃,这个咒的出处 问:唵...

仁清法师:地狱众生与狱卒 仁清法师:地狱众生与狱卒

仁清法师:地狱众生与狱卒 也就说,有的人造了很...

仁清法师:天眼通,有这回 仁清法师:天眼通,有这回

仁清法师:天眼通,有这回事吗? 问:师父,我遇...

仁清法师:地藏经中所说的 仁清法师:地藏经中所说的

仁清法师:地藏经中所说的二十八种利益,光诵经能...

友情链接

手机版 网站地图